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2001年,他和大兒子克里斯從雙子城騎著摩托車,在中西部、落基山脈和西海岸的荒野中進(jìn)行一次精神冒險。他們一邊修理摩托車一邊聽音樂。波西格說他們無法真正思考。也許他們認(rèn)為他們的工作不需要任何思考。他們需要技術(shù),同時又詛咒它。第一條主線是作者的旅行,即他騎著摩托車,帶著兒子克里斯,一路吃、睡,翻山越嶺。前言:很早以前就聽說過這個標(biāo)題,但當(dāng)時并沒有詳細(xì)理解。我一直以為這是一本如何修理摩托車的參考書。
讀完這本書后我真的很羨慕。我羨慕書里的孩子能和爸爸交流。我羨慕他每個問題都有人回答。我羨慕他有一個可以和父母一起騎摩托車旅行的童年。炎熱的夏日,父子倆和約翰夫婦騎著摩托車從明尼蘇達(dá)州到加利福尼亞州,穿越美國大陸。旅途中,他們跟隨一位名叫斐德魯斯的年輕人學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)和西方經(jīng)典,尋求自我解放,探索生命的意義。進(jìn)程相互穿插。在波西格看來,修理摩托車實(shí)際上是一個理性、科學(xué)的過程。
當(dāng)我第一次看到《禪與摩托車維修藝術(shù)》這本書時,只是因?yàn)樗嫣氐拿治宋摇I钊肓私庵螅野l(fā)現(xiàn)這是一本精彩的書,甚至可以用偉大來形容。作者用旅行場景探討理性與感性、科學(xué)與哲學(xué)、宗教與靈魂、藝術(shù)、大學(xué)本質(zhì)、寫作、教育本質(zhì)、印度哲學(xué)、希臘哲學(xué)、康德、亞里士多德、禪宗等。超越東西方宗教、文明、科學(xué)、哲學(xué)的,就是品質(zhì)。
世界為有一位父親帶著孩子騎著摩托車穿越美國而感動。書中有很多他和兒子的對話片段,更重要的是他對很多問題的深刻思考。宋代清源行思禪師提出了禪宗的三境界:禪宗初見山是山,見水是水;禪宗初見山是山,見水是水;禪宗初見山是山,見水是水。禪悟了,看山不是山,看水不是水。禪宗悟道,見山仍是山。看看水還是水。我在很多軟件開發(fā)書籍的后面參考資料中看到這本書,感覺很奇怪居然有一本關(guān)于摩托車維修技術(shù)的書。
今年年初,我在印度上完一個月的瑜伽課后,回到了歐洲。我在布達(dá)佩斯獨(dú)自面對遲來的告別。我無法忍受與我在印度周圍的人建立的共鳴和深度。他的眼神常常仿佛能了解你內(nèi)心所經(jīng)歷的所有痛苦和悲傷。我感覺自己一直在被擁抱、被理解,這是一種膚淺。這是最有意義的一次旅行,也是對摩托車結(jié)構(gòu)最深刻的詮釋。也是作者人格的回歸和思想的升華。
在旅行中體會生命意義、獲得自我救贖的過程中,這位男士將自己對旅行的感受和思考寫進(jìn)了《禪與摩托車維修藝術(shù)》(Zen and the Art of Motorcycle Maintenance)一書中。因此,修摩托車(工作)時,最重要的是培養(yǎng)內(nèi)心的平靜,防止自己疏遠(yuǎn)工作環(huán)境。做其他工作時也是如此。
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